日本国憲法を学ぶ　−第３章　国民の権利及び義務−

日本国憲法の学習用に、「第３章　国民の権利及び義務」について筆者の視点でまとめました。「理解すること」を目的としているため、ふりがなをつけるなど原文とは少し異なります。

参考にした書籍は、アマゾンのKindle版「日本国憲法」です。補足する形で同じくアマゾンのKindle版「あたらしい憲法のはなし」も参考にしています。どちらもパブリックドメインとなっているものです。

憲法について学ぶきっかけになれば幸いです。

日本国憲法　第３章　国民の権利及び義務

「第３章　国民の権利及び義務」は、私たち日本国民の権利と義務について書かれている章です。第10条から第40条まであります。

文中の漢数字は算用数字に変更し、ふりがなをつけて表示しています。ふりがなが不要な場合は、「ふりがな無し」タブをクリックしてください。

筆者の解釈

各単語の意味から、「第３章」の解釈をしてみたものを掲載します。

日本国民である筆者が、「日本国憲法を読んで理解した内容」という位置づけです。

筆者は、「自分で考える」ことが大変重要だと考えているため、専門家の解釈は採っていません。また、解釈する人により「思想の癖」があらわれると、自分自身の解釈がゆらぎ、判断が鈍ることも懸念しており、はじめは自分自身で独自に単語の意味を調べて解釈してみよう、と思ったわけです。

筆者は、歴史的観点からも、法律的観点からも素人であり、正式な解釈とは異なるかもしれません。正式な解釈や見解をお知りになりたい場合は、専門的な書籍などでご確認ください。

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※以下は筆者の「言葉から読み取るだけの純粋な解釈」です。大方の意味は相違ないとは思いますが、この解釈を法的な意味合いとしての解釈とはとらえないようにご注意ください。「てにをは」は、なるべく変えずに解釈しているので、なんとなく、スッキリと読めない文章だったり、読みにくいと感じる文章になってしまっている部分もありますが、「原文の意味合いをできるだけ残したい」、また、筆者自身が「てにをは」を変えてしまうことで解釈が微妙にズレてしまうことなどを恐れて、できる限りそのままの文章で解釈してみようと試みています。読みにくい文章だなと感じたら、原文と比較したり、言葉の意味を調べたりすることで、学びが深まると思います。

あたらしい憲法のはなしで説明されている解釈と説明

「あたらしい憲法のはなし」に書かれている基本的人権についての説明の要点を記載し、日本国憲法の章や条文とを（筆者の解釈で）照らし合わせてみました（全ての条文に対しての、それぞれの説明文ではありません）。第97条のみ、この章ではない条文ですが、基本的人権に対して書かれているので、敢えて記載しています。

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【第４章　国会】に続きます。

単語の意味

以下は、筆者自身が「意味を明確に言語化できない」または「意味が分からない」単語について調べ、忘れないように記録したものです。

「あたらしい憲法のはなし」内での説明文や、コトバンク^{（https://kotobank.jp/）}、ｗｅｂｌｉｏ国語辞典^{（https://www.weblio.jp/）}、二字熟語の百科事典^{（https://proverb-encyclopedia.com/two/）}、漢字ペディア^{（https://www.kanjipedia.jp/）}、などを参考にしています。

• 権利（けんり）：ある物事について、要求や主張をしたり、自分の意志で自由におこなったりすることができる資格や能力。国の規則の上で、何かはっきりとできることが認められていること^（※1）。
  • 要求（ようきゅう）：必要、または、当然なこととして相手に強く求めること。必要とすること。欲しく思うこと。
  • 主張（しゅちょう）：自分の意見や持論を他に認めさせようと強く言い張ること。
    • 意見（いけん）：ある問題に対する主張や考え。心に思うところ。
    • 持論（じろん）：かねてから主張している自分の意見や説
  • 資格（しかく）：あることを行うのに必要な地位や立場。あることを行うのにふさわしい地位や立場。あることを行うために必要とされる条件。
  • 能力（のうりょく）：物事を成し遂げることのできる力。法律上、一定の事柄について要求される人の資格。
• 義務（ぎむ）：人が「○○しなければならない」と決められた、法的や道徳的な責任
  • 道徳的（どうとくてき）：道徳に関係するさま。道徳にかなうさま。
    • 道徳（どうとく）：人間が善悪をわきまえながら正しい行動をするために守らなければならない決まり
  • 責任（せきにん）：立場上、当然負わなければならない任務や義務。自分のしたことの結果について責めを負うこと。法律上の不利益(ふりえき)や制裁を負わされること。
    • 責め（せめ）：責めること。とがめ。精神的や肉体的に苦痛を与えて懲らしめること。負わされた任務。人の行為の過失や罪などを咎める。なじる。強く促す。
    • 制裁（せいさい）：法律や規則などに背いた者に対して加えられる懲らしめや罰
• たる（たる）：(資格を表す)○○である。強調する。十分である。満ち備わっている。相応している。価値がある。○○としての。○○の立場である。
• 要件（ようけん）：必要な条件。大切な用事。重要な用件。
• 法律（ほうりつ）：国の決まり、ルール。国民の意見に基いて決められた国の決まり。国会が制定する決まり、ルール。国会のつくる国の規則^（※2）。
• 基本的人権（きほんてきじんけん）：人間が生まれながらに持っている基本的な権利のこと。人間が人間として当然持っている基本的な権利。人権(じんけん)^{（参考：https://www.kenpoushinsa.sangiin.go.jp/kenpou/houkokusyo/houkoku/03_18_01.html）}。一番大事な「人間の権利」^（※3）。
  • 基本的（きほんてき）：物事の基礎や土台となる部分。物事の基本となる性質を持つさま。
  • 基本（きほん）：物事の判断、行動、存在の大元。土台。基準。
  • 人権（じんけん）：人が人間として当然に持っているとされる権利。基本的人権のこと。
• 享有（きょうゆう）：権利、能力、才能など無形のものを、生まれながらにもっていること。権利など、社会に対する能力を得ていること
• 保障（ほしょう）：ある状態が損なわれることのないように、保護し守ること。保護することを約束し、障害のないように保つこと。侵すことのできない永久に与えられた権利のこと^（※4）。
  • 保護（ほご）：外からの危険や脅威や破壊などからかばい、守ること。
    • 脅威（きょうい）：強い力や強い勢いで脅かすこと。脅かされて感じる恐ろしさ。
  • 障害（しょうがい）：妨げること。妨げとなるもの。妨げとなる状況。
• 侵す（おかす）：他者の権利や権限(けんげん)などを損なう行為をする。侵害する。他人の領分に入り込む
• 自由（じゆう）：自分の心のままに行動できる状態。思い通りに振る舞うことができ、束縛や障害がないこと。思うまま。法律の範囲内で許容される随意の行為。好きなところに住み、好きなところに行き、思うことを言い、好きな宗教を信じ、好きな教えに従って生きていけること^（※5）。
  • 束縛（そくばく）：まとめて縛ること。制限を加えて行動の自由を奪うこと。
  • 随意（ずいい）：束縛や制限を受けないこと。思いのままであること。束縛や制限を受けることなく、自らの意思によって自由に行うこと。
• 不断（ふだん）：途絶えなく続くこと。決断力に乏しいこと。決断力がないこと。
• 保持（ほじ）：保ち続ける。持ち続ける。
• 濫用（らんよう）：権利や権限(けんげん)や物などを濫(みだ)りに用いること。一定の基準や限度を超えてむやみに使うこと
• 公共の福祉（こうきょうのふくし）：社会全体の共通の利益（様々な解釈があるようです）。国全体の幸福^（※6）。
  • 公共（こうきょう）：社会一般。公衆が共有すること。国全体の^（※6）。
    • 公衆（こうしゅう）：社会一般の人々。組織化されていない集団。不特定多数の人々。など
  • 福祉（ふくし）：幸福。幸せ。公的扶助やサービスによる生活の安定、充足（この意味は原義から派生した意味）。幸福^（※6）。
    • 原義（げんぎ）：その言葉が最初に持っていた本来の意味。大元の意味
• 利用（りよう）：役立つようにうまく使うこと。使って役に立たせること。使うものの機能や性能を活かしてうまく使うこと。（ある目的を達するために）便宜的な手段として使うこと。
  • 便宜（べんぎ）：都合の良いこと。都合の良いさま。よい機会。便り。音信。特別なはからい。
• 尊重（そんちょう）：尊び、重んじること。価値のあるものとして大切に扱うこと。尊く荘重であること。
  • 尊ぶ（とうとぶ・たっとぶ）：尊いものとして崇(あが)める。価値あるものとして重んじる。尊重する。崇(あが)め敬(うやま)う。敬って大切に扱う。
  • 尊い（とうとい）：高貴である。崇高(すうこう)で近寄りがたい。神聖である。品位が高くすぐれている。価値が高い。身分が高い。ありがたい。
    • 崇高（すうこう）：尊く気高いこと。
    • 神聖（しんせい）：神のように霊妙で尊いこと。厳(おごそ)かでおかしがたいこと。清浄でけがれがないこと。
      • 厳か（おごそか）：礼儀正しく近寄りがたい様子。厳しく重々しい様子。
  • 重んじる（おもんじる）：尊重する。価値のあるものとして重くみる。考え方や気持ち、しきたりなどを大切にする。（重んずる(おもんずる)）
  • 荘重（そうちょう）：態度や雰囲気などが厳(おごそ)かで重々しいこと。
  • 崇める（あがめる）：尊いものとして扱う。尊敬する。敬(うやま)う。大事に扱う。大切にする。
  • 敬う（うやまう）：相手を尊み、礼(れい)を尽くす。尊敬する。
    • 礼（れい）：秩序ある社会生活を営む上の定まった作法や儀式。社会生活上守るべき行動の形式。規範となる作法。儀式。制度。のり。敬(うやま)う。敬意を払う。敬って拝する。おじぎ。感謝の気持ち。
• 幸福（こうふく）：満ち足りていること。不平不満がなく楽しいこと。幸せ。
• 立法（りっぽう）：国の仕事のうちの第一の仕事で、国のいろいろな規則をつくる仕事のこと^（※7）。
• 国政（こくせい）：国の政治
  • 政治（せいじ）：国を治めること。
• 法（ほう）：掟。定め。秩序を維持するための規範。ある決まったやり方。一定の手順。現象や事象などがそれに従って生起し進展する決まり。法則。仏教での真理。仏の教え。
  • 秩序（ちつじょ）：物事を行うときの正しい順序や道筋。決まり。物事を行う場合の正しい順序・筋道。社会や集団などが望ましい状態を保つための順序や決まり。規則性・法則・法律などに基づいた状態のこと。
• 下（もと）：その規則や支配力のおよぶところ。
• 平等（びょうどう）：皆等しいこと。偏ることなく等しいこと。広く行き渡って差別がないこと。差別のないこと、私たちは人間である以上、皆同じ。^（※8）。
  • 差別（さべつ）：けじめをつけること。差をつけて区別すること。ちがい。分別。特定の個人や集団を他の個人や集団と比較して不公平に扱う行為。（取り扱いに差をつける）
    • 区別（くべつ）：違いや種類によって分けること。区分け。けじめ。複数のものの間に認められる特徴や差異を見出し分けること。（違いによって分ける）
• 人種（じんしゅ）：共通の遺伝的特徴を持つ人の集団。人類を主として文化や社会の違いから、いくつかに区分した分類。
• 信条（しんじょう）：堅く信じて守っている事柄。信仰の教義。
• 性別（せいべつ）：主に生物学的な性差。男と女の別。社会的性別に対して生物学的性別。
• 社会的（しゃかいてき）：社会に関係するさま
  • 社会（しゃかい）：人間の共同生活の総称。人間の集団としての営みや組織的な営み。世間。人々が生活している現実の世の中。他から区別される人々の集まり
• 身分（みぶん）：集団や組織における地位や資格。封建(ほうけん)的社会における上下の序列。法律上の地位
  • 地位（ちい）：社会や集団などの中での、その人のおかれている位置。身分。立場。役割。その人の身分や能力などの段階。くらい。
  • 封建的（ほうけんてき）：上下関係を重視し、個人の自由や権利を認めないさま。
• 門地（もんち）：家柄。門閥(もんばつ)。家の格式。
  • 門閥（もんばつ）：世間で認めている家の格付け。家柄。門地(もんち)。家柄の良い家が互いに血縁関係を結んでつくった閥(ばつ)。
    • 閥（ばつ）：出身や利害を同じくする者の集まり。家柄、門地(もんち)。いさお。功績。手柄。
    • 功績（こうせき）：国や社会などに対して、個人や集団が成し遂げた成果や貢献
• 政治的（せいじてき）：政治に関するさま。現実に即して判断するさま
• 経済的（けいざいてき）：経済や金銭に関係のあるさま。費用や手間などがかからないさま。無駄がなく安上がりで済むさま。
• 華族（かぞく）：明治時代初頭から第二次世界大戦の敗戦直後まで、日本に存在した貴族(きぞく)階級。公家(くげ)や武家(ぶけ)に代わる、明治政府が設けた身分制度。
  • 貴族（きぞく）：身分や家柄の尊い人。社会的な特権を世襲(せしゅう)している上流階級に属する人。
    • 特権（とっけん）：特別の権利。特別の権能(けんのう)。特定の資格を有する人。特定の身分や階級に属する人に限り与えられる権利。ある身分や資格のあるものだけが持っている権利。
      • 権能（けんのう）：法律上、ある事柄について権利を主張し、行使できる能力。
    • 世襲（せしゅう）：地位、身分、財産、職業などをその家の子孫が代々継承すること
  • 政府（せいふ）：政治を行うところ（統治機関）。日本では内閣と各省庁と行政機関を指す。
• 栄誉（えいよ）：能力や行為について、優れた評価を得ていること。優れたものと認められる名誉。輝かしい誉れ。敬うべき相手に対してあることをすることの名誉
  • 名誉（めいよ）：能力や行為について、優れた評価を得ていること。社会的に認められている、個人または集団の人格的価値。功労をたたえて贈る称号。有名であること。評判が高いこと。
    • 功労（こうろう）：功績(こうせき)と、そのための努力
  • 誉れ（ほまれ）：誇りとするに足る事柄。良いという評判を得ること。名誉。人からもらった高い評価。
• 勲章（くんしょう）：国家に対する勲功(くんこう)、功労(こうろう)を表彰して授けられる記章(きしょう)。公共のために尽くした事柄や国民栄誉をたたえて国家から授けられる記章(きしょう)。
  • 勲功（くんこう）：国家や君主に尽くした功労。手柄や功績などに対する褒美。
  • 記章（きしょう）：職業、身分、所属などを示すためにつけるしるし。バッジ。
• 栄典（えいてん）：国家が、国家や公共に対する功労や社会に対して優れた行いのあった人物を表彰する制度
• 授与（じゅよ）：賞などを与えること。授け与えること。
• 一代（いちだい）：一生涯。生まれてから死ぬまで。天子や君主が在位する間。事業や家を継いで主となっている間。あるひとつの時代。家系の最初。初代。
• 効力（こうりょく）：効果を及ぼすことのできる能力。ある物質の作用によって得られる効果。法が法としての妥当性を備え、かつ、それを実現し得る実効性を備えていること。
• 公務員（こうむいん）：国や地方公共団体の公務(こうむ)に従事する者。全体の奉仕者。国家公務員と地方公務員に分けることができる^{（https://www.jinji.go.jp/saiyo/syokai.html）}。
  • 公共団体（こうきょうだんたい）：国の監督のもとに公共的な目的を遂行するための団体。公共的な活動を営む団体。
  • 公務（こうむ）：自分個人のことでなく、公の務め。国民全体の利益のために行う仕事。国や地方公共団体の仕事。
    • 務め（つとめ）：役目を担う。果たさなければならない事柄。任務。官公庁や会社などに雇われて働くこと。勤務。
  • 国家公務員（こっかこうむいん）：国の業務に従事する公務員。国の機関で働く公務員。特別職と一般職がある。
  • 地方公務員（ちほうこうむいん）：都道府県や市町村などの地方公共団体で働く公務員のこと。
• 罷免（ひめん）：官職や役目から強制的に退かせること。職務をやめさせる。（免ずる）
• 固有（こゆう）：もとから持っていること。保持すること。そのものだけにあること。
• 奉仕者（ほうししゃ）：社会や人のためにつくす人。
  • 奉仕（ほうし）：人や社会のために力を尽くすこと。報酬や見返りを求めず、無私の労働を行うこと。商人が品物を安く売ること。つつしんでつかえること。利害を離れて国家や社会などのためにつくすこと。社会のために献身的につくすこと
  • 労働（ろうどう）：からだを使って働くこと。からだの器官や機能などを働かせること。人間が自然に働きかける生活手段。人間が自然に働きかけて生活手段などを作り出す活動。
• 普通選挙（ふつうせんきょ）：身分や性別、教育、信仰、財産、納税額などによって制限せず、国民に均しく選挙権を認める選挙制度。男女人種の区別なく、宗教や財産の上の区別もなく、日本国民の皆が等しく選挙権を持っていること^（※9）。
• 投票の秘密（とうひょうのひみつ）：選挙で投票するときに「誰を選んだかをいう義務もなく、ある人を選んだ理由を問われても答える必要はない」ということ、秘密投票^（※10）。
• 選挙人（せんきょにん）：選挙権を有する者。投票することができる人。
• 何人（なんびと）：どういう人。いかなる人。何者。誰で(も)。どんな人。
• 損害（そんがい）：損なうこと。傷つけること。損傷。利益を失うこと。利益を失わせること。債務の不履行や権利の侵害などによって受ける不利益^{（https://www.zukairoppo.com/glossary-songai）}。
  • 侵害（しんがい）：他人の権利や所有などを犯(おか)して損害を与えること。
    • 犯す（おかす）：規則に背く。法律や規則や倫理や道徳などに反した行為をする。悪事を行う。肉体関係を強制する
  • 不利益（ふりえき）：利益にならないこと。損になること。不利
    • 利益（りえき）：儲け。利潤。得になること。益になること。
• 救済（きゅうさい）：苦しむ人を救い助けること。好ましくない状態を改善（脱）し、望ましい状態へと変え（達す）ること。神仏からさしのべられる救い。
• 制定（せいてい）：掟や決まりなどを定めること。法律や制度などをつくり、定めること。
• 請願（せいがん）：請い願うこと。国民が国や地方公共団体等の機関に対して要望を伝えること
• かかる（かかる）：関係する。このような。
• 待遇（たいぐう）：人をもてなすこと。あしらい。給与や勤務時間などの雇用者の勤労者に対する取り扱い。
• 不法（ふほう）：法に違反していること。違法。道理や道義に背くこと。無法。理不尽。
  • 違反（いはん）：法規や協定や契約などに背くこと。
• 賠償（ばいしょう）：他に与えた損害を補い償うこと。他人の権利を侵害した者がその損害に対して補填すること。国際法規違反により他国に与えた損害や、敗戦国が戦勝国に与えた損害の補償(ほしょう)として金品その他を提供すること。
  • 償う（つぐなう）：財貨を出して損失や負債を補ったり埋め合わせたりすること。賠償する。弁償する。外貨や労働などによって犯(おか)した罪の埋め合わせをする。金品を出して、負債や相手に与えた損失の補いをする。
• 奴隷的（どれいてき）：奴隷(どれい)のような。
  • 奴隷（どれい）：人間としての権利や自由を認められず、他人の私有財産として労働を強制される人。売買や譲渡の対象とされた人。人としての権利や自由が剥奪され、意思を無視され、他者に支配される人。
• 拘束（こうそく）：自由を制限すること。からだが動かないように縛り付けること。犯人や被告が自由に行動できないようにすること。
• 苦役（くえき）：苦しい労役(ろうえき)。辛い労働。辛く苦しい労働。
  • 労役（ろうえき）：肉体労働による役務(えきむ)に服すること。
  • 役務（えきむ）：公事の労役(ろうえき)のつとめ。他人のために行う労働活動。公的な仕事。
• 服する（ふくする）：従う。従わせる。仕事に就く。喪の期間を過ごす。身に付ける。着る。飲む。服用する。
• 思想（しそう）：心に思い浮かべること。考えること。考え。生活や社会に対するひとつのまとまった考えや意見
• 良心（りょうしん）：物事の是非や善悪を正直に判断し、状況や利害に左右されずに良いと信じることろに従って行動しようとする気持ち。自身の価値観に照らして、事の可否や善悪を測る心の働き。人としての良い心を持つ状態。
• 信教（しんきょう）：教えを信じること。宗教を信仰すること。
• 宗教的（しゅうきょうてき）：宗教を感じさせるさま。宗教に関係しているさま。
  • 宗教（しゅうきょう）：超自然的な力や存在に対する信仰。信仰に伴う儀礼や制度。神仏を信じ、安心や幸福などを得ようとする行為やそのための教えの総称。
• 権力（けんりょく）：他人を強制し服従させる力。権勢。他への強制力。国家や政府の有する政治的権力。他人を押さえつけ支配する力。支配者が被支配者に加える強制力。
• 祝典（しゅくてん）：祝いの儀式。祝賀の式典
• 儀式（ぎしき）：特定の信仰や信条または宗教により一定の形式やルールに基いて行う、日常生活での行為とは異なる特別な行為。法やしきたりにのっとったきまり。日常の立ち居振る舞いの作法。公事、神事、祭事、慶弔などの一定の作法や一定の形式で執り行われる行事。
• 集会（しゅうかい）：大勢が集まること
• 結社（けっしゃ）：多くの人が、共通の目的のために任意(合意のもと)で組織される継続的な団体
• 言論（げんろん）：言葉で発したり、文章に記したりして思想や見解を発表し、論じること
• 出版（しゅっぱん）：書籍などを印刷して世に出すこと。（刊行）
• 表現（ひょうげん）：外に表れること。外に表すこと。自分の感情や思想や意思などを形として残したり、態度や言語で示したりすること。心理的や感情的や精神的などの内面的なものを、外面的や感性的形象として客観化すること。客観化形象としての表情や身振り、言語、記号、造形物など。
  • 形象（けいしょう）：表に現れている形。姿。形態。感覚でとらえたものや心に浮かぶ観念などを具象(ぐしょう)化すること。イメージ。
  • 具象（ぐしょう）：はっきりした姿や形を備えていること。具体。分かりやすくはっきりと示すこと。
• 検閲（けんえつ）：調べ改めること。公権力(こうけんりょく)が書籍や新聞、雑誌、映画、放送や信書(しんしょ)などの表現内容を強制的に調べること。
  • 公権力（こうけんりょく）：国や公共団体が支配権者として国民に対して持っている権力。
  • 信書（しんしょ）：特定の相手に対し、自分の意思や事実を伝える文書
• 通信（つうしん）：手紙などで自分の意志や様子などを他人に伝えること。人が意思や知識などを他人に伝えること。音信を通じること。信書(しんしょ)をやり取りすること。便り。知らせ。訪れ。郵便や電信や電話などによって情報を伝達すること。何らかの方法によって他者に自分の考えや様子、情報などを伝えること。
• 秘密（ひみつ）：他人に知られないようにすること。隠して人に見せたり教えたりしないこと。公開されていないこと。
• 学問（がくもん）：学び習うこと。学校へ通ったり、先生についたり、本を読んだりして新しい知識を学習すること。身につけた知識。体系的に積み重ねられた知識。知識を蓄え、伝え、学ぶ行為。
• 婚姻（こんいん）：結婚すること。夫婦になること。継続的な性的結合と経済的協力を伴う同棲関係で社会的に承認されたもの。社会的に承認された夫と妻の結合。配偶(はいぐう)関係の締結。法律上、両性(りょうせい)の合意と婚姻の届出によって成立する。
  • 配偶（はいぐう）：添い合わせること。添わせること。めあわせること。配偶者。
    • 配偶者（はいぐうしゃ）：法律上の婚姻関係にある夫婦の一方から見た他方。婚姻相手。
  • 両性（りょうせい）：雄性と雌性。男性と女性。２つの異なった性質。人と人
• 合意（ごうい）：互いの意思が一致すること。相対する２つ以上の意思表示が合致すること。契約の成立要件。
• 同等（どうとう）：程度や等級などが同じであること。同値。適(かな)うこと。等しいこと。
• 尊厳（そんげん）：尊く厳かなこと。重々しく厳しいこと。人間が持つ生命や人格を尊重し、その価値を認める態度を指す言葉。
• 本質的（ほんしつてき）：そのものの本質に関するさま。本質として備わっているさま。物事の根本的な性質に関わるさま
  • 本質（ほんしつ）：物事の根本的な性質や要素。そのものの本来の姿。存在するものの基底や本性をなすもの。
• 立脚（りっきゃく）：立場を定めること。立場を決めて、その立場をよりどころとすること。
• 健康（けんこう）：からだの状態。からだに悪いところがなく元気で丈夫なこと。精神の働きやものの考え方が正常なこと。心身ともに様態が良好で穏やかな状態。
• 文化的（ぶんかてき）：文化に関係のあるさま。物質的な要素から離れた精神的な所業を強調して言う。文化にかなうさま。近代文化の要求にあうさま。
  • 文化（ぶんか）：人間の生活様式の全体。複数名により構成される社会の中で共有される考え方や価値基準の体型のこと。人類が自らの手で築き上げてきた有形無形の成果の総称。民族、地域、社会に固有の文化がある。
• 最低（さいてい）：高さや程度などが最も低いこと。一番低いこと。程度が低く質が悪いさまを言う俗語。
• 限度（げんど）：そこまでと限られている程度。それ以上は超えられない限られた範囲。認めうる範囲のギリギリのところ。限り。
• 生活（せいかつ）：生存して活動すること。生きていること。生かすこと。この世に存在すること。世の中にくらしてゆくこと。暮らし。生計。
• 営む（いとなむ）：忙しく物事をする。怠ることなく励む。生活のための仕事をする。経営する。作り整える。準備をする。用意する
• 部面（ぶめん）：あるものをいくつかに分けた中のひとつの部分。物事をいくつかに分けたひとつの部分。
• 社会福祉（しゃかいふくし）：国民の生活の安定、医療、教育、職業などの保障を含む幅広い社会的方策の総称。みんな(社会)が幸せ(福祉)になるための取り組み^{（https://www.koka.ac.jp/welfare/news/1159/）}。
• 社会保障（しゃかいほしょう）：人が生涯の中で、失業や病気や老齢など自分の力だけでは生活を維持することが困難となる社会的危険に対して、社会全体で支え合う仕組み。
  • 社会保障制度（しゃかいほしょうせいど）：国民の安心や生活の安定を支えるセーフティネット^{（https://www.mhlw.go.jp/stf/newpage_21479.html）}。「社会保険」、「社会福祉」、「公的扶助」、「保健医療・公衆衛生」の４つの柱がある。
• 公衆衛生（こうしゅうえいせい）：地域社会の人々の健康の保持、増進をはかり、疾病を予防するため、公私の保険機関や諸組織によって行われる衛生活動。母子保健、学校保健、老人保健、環境衛生、生活習慣病対策、感染症予防など
  • 増進（ぞうしん）：勢いが一層激しくなること。激しくすること。活動力や能力や体力などを増し進めること。増加進歩すること。
• 向上（こうじょう）：より良い方向に向かうこと。優れた状態に向かうこと。進歩。
• 教育（きょういく）：教え育てること。他者や自分をより良くするために知識や技術や判断基準などを伝える行為。知識を与え、個人の能力を伸ばすこと。
  • 普通教育（ふつうきょういく）：全ての青少年に対して、人間として、一市民として必要な教養を与える教育。全国民共通の基礎的、一般的な教育。職業的教育や専門的教育ではない教育。
  • 義務教育（ぎむきょういく）：国が国民に対して教育を受けたり受けさせたりすることを義務付けること。
• 子女（しじょ）：子ども。息子と娘。
• 無償（むしょう）：報酬のないこと。報酬を求めないこと。無料。代金を払わないでいいこと。
• 勤労（きんろう）：心身を労して仕事にはげむこと。賃金をもらつて一定の仕事に従事すること。
  • 労する（ろうする）：苦労させる。苦労する。働く。苦労して働く。ねぎらう。なぐさめる。
  • 苦労（くろう）：精神的や肉体的に力を尽くし、苦しい思いをすること。人に世話をかけたり厄介になったりすること。仕事や生活や心配事などのために肉体や精神を使い、疲れたり苦しい思いをすること。
• 児童（じどう）：子ども。心身ともにまだ十分発達していないもの。学校教育法で満6〜12歳の学齢児童。小学生。児童福祉法で満18歳未満の者（乳児、幼児、少年に分けられる）
• 酷使（こくし）：手加減をしないで厳しく使うこと。こき使うこと。限度を超えて働かせること。
• 財産権（ざいさんけん）：財産的利益を目的とする権利。財産を目的とする権利。
  • 財産的（ざいさんてき）：財産方面の
    • 財産（ざいさん）：財貨と資産。所有する土地、家屋、家具、金銭、貴金属など。人に属する金銭的価値のあるものの総体。金銭を生み出す源となる技術や能力など。
• 私有（しゆう）：公共のものではなく、私人が所有していること。個人の所有。私有物
• 正当（せいとう）：正しく、道理にかなっていること。正直で真面目なこと。正しい系統、血筋。（↔不当）
  • 道理（どうり）：物事を進行するための正しい筋道、またその理由。物事が進行するべき正しい順序や理由、または、その通りに進行すること。物事のそうあるべきこと。当然の筋道。
  • 不当（ふとう）：正当でないこと。道理に合わないこと。道理に合わないさま。
• 補償（ほしょう）：損失や損害を補って償うこと。
• 刑罰（けいばつ）：犯罪者に対して、国家が科する制裁。罪に対するとがめ。仕置き。制裁を加えること。
  • 仕置き（しおき）：懲らしめのために罰すること。取り締まって秩序を守ること。作り方。製法。
• 逮捕（たいほ）：人のからだに直接力を加えて身柄を拘束すること。検察官などの捜査機関か裁判官の発する令状（逮捕状）で被疑者を引致(いんち)し、一定期間抑留するための強制手段。
  • 身柄（みがら）：からだ。身体。その人自身。身の程。身分
  • 検察官（けんさつかん）：犯罪の捜査や刑事事件の公訴をおこない、法の正当な適用を求め、裁判の執行を監督することを主な職務とする国家公務員。
    • 刑事（けいじ）：刑法の適用を受け、それにより処理される事柄。犯罪の捜査を主な任務とする警察官の通称。
    • 公訴（こうそ）：刑事事件について、検察官が裁判所に起訴状を提出して裁判を求めること。公に訴え出ること
  • 令状（れいじょう）：命令を記した書状。強制処分を行うことを命じたり、許可する事を内容とする裁判官の発する裁判書。
    • 裁判書（さいばんしょ）：刑事訴訟で裁判の内容を記載した文書（判決書、決定書、命令書がある）。民事訴訟では裁判の原本のこと。
      • 訴訟（そしょう）：訴えること。裁判を申し立てること。
  • 被疑者（ひぎしゃ）：犯罪の嫌疑を受けて捜査の対象となっていて起訴されていない者。容疑者。
    • 嫌疑（けんぎ）：疑わしいこと。犯罪の事実があるのではないという疑い
    • 起訴（きそ）：刑事訴訟で、検察官が裁判所に公訴を提起すること。訴えを起こすこと。
  • 引致（いんち）：引っ張っていくこと。連れて行くこと。逮捕状や勾引(こういん)状などによって容疑者や被告人を強制的に一定の場所や機関へ連行すること。引き寄せること。召し連れること。
    • 勾引（こういん）：物を引き寄せること。人目を引くこと。連れて行くこと。
    • 被告人（ひこくにん）：刑事訴訟で犯罪の嫌疑が十分であるとして公訴を提起された者。刑事事件で公訴を提起され、裁判を受けている者。
      • 被告（ひこく）：民事訴訟や行政事件訴訟で訴えられた方の当事者の第一審における呼び名。原告に対する相手方。告発を受ける。
    • 連行（れんこう）：連れ立っていくこと。本人の意志に関わらず、ある施設に連れていき、拘束すること。
  • 抑留（よくりゅう）：抑(おさ)え留(とど)めること。逮捕に引き続く身柄の拘束で比較的短期のもの。他国の人や物を自国の権力内に置くこと
• 権限（けんげん）：国家や公共団体が、法令の規定に基づいて職権を行うことのできる範囲。代理人や法人の機関が、法律や契約に基づいてできる権能の範囲。個人がその場で持つ権利や権力の範囲
• 司法官憲（しほうかんけん）：司法に関する職務を行う公務員。（憲法上は裁判官を指す。広義では検察官や司法警察職員を含む）
• 且つ（かつ）：2つの行為や事柄が並行して行われること。さらに。
• 拘禁（こうきん）：人を捕らえて一定の場所に閉じ込めておくこと。監禁。受刑者や被疑者や被告人などを比較的長期間、刑務所や拘置所や警察の留置施設にとどめて身体の自由を拘束すること。捕まえてとめておくこと。
  • 刑務所（けいむしょ）：自由刑に処せられたものを収容する施設
    • 自由刑（じゆうけい）：自由の剥奪を内容とする刑罰。
  • 拘置所（こうちしょ）：未決拘禁者や死刑確定者を収容する施設。犯罪の嫌疑があり、逃走や罪証隠滅の恐れがある被疑者や被告人を、勾留(こうりゅう)により身柄を収容する刑事施設。
    • 未決拘禁者（みけつこうきんしゃ）：刑事裁判の判決が確定せず、拘置所や警察の留置施設に身柄を拘束されている被疑者や被告人のこと。
    • 勾留（こうりゅう）：裁判所や裁判官が、被疑者や被告人の逃亡または罪証の隠滅を防止するために拘禁する強制処分。
  • 留置施設（りゅうちしせつ）：都道府県の警察署に設置された被疑者や被告人を収容するための施設。
• 法廷（ほうてい）：裁判所が訴訟手続の審理や裁判を行う場所。裁判官が裁判を行うところ。裁判が行われる場所。
• 捜索（そうさく）：行方(ゆくえ)不明(ふめい)の人や物を捜し求めること。裁判所や検察官や司法警察職員などが証拠物件や犯人を発見するために、人の体や物件や住居などを強制的に調べること。
  • 証拠（しょうこ）：事実や真実を明らかにする根拠となるもの。証。裁判所が裁判の基礎となる事実を認定するために必要とする資料。
• 押収（おうしゅう）：裁判所や捜査機関が証拠物や没収すべきものを占有や確保すること。（差押え、領置、提出命令の3種）
• 格別（かくべつ）：普通の場合とは程度や事柄が違っていること。それぞれ別であること。それぞれ別で行うこと。程度が甚だしいさま。
• 拷問（ごうもん）：様々な肉体的苦痛を与え、自白を強制すること。肉体的や精神的な苦痛となる行為を強制されること。
  • 自白（じはく）：自分の秘密や犯した罪などを包み隠さずに言うこと。当事者が相手方の主張する自己に不利な事実を認めること（民事訴訟法）。自己の犯罪事実を認める被疑者や被告人の供述（刑事訴訟法）。
    • 供述（きょうじゅつ）：被疑者や被告人や証人などが、裁判官や検察官などの尋問(じんもん)に答えて事実を述べること。その事実の内容。
      • 尋問（じんもん）：問いただすこと。裁判書や当事者が証人などに対して質問をし、強制的に返答させること。
• 残虐（ざんぎゃく）：人や生き物に対して行う行為のむごたらしいさま。
• 審問（しんもん）：事情などを詳しく問いただすこと。裁判所が事件を審理するため、当事者や利害関係人に口頭または書面で問いただすこと。行政機関の行う聴聞。
• 公費（こうひ）：国や公共団体の費用
• 附(ふ)する（ふする）：ついてゆく。従う。添える。与える。交付する。任せる。託す。
• 強要（きょうよう）：無理やり要求すること。無理やりさせようとすること。
• 脅迫（きょうはく）：相手を脅すこと。他人に恐怖心を生じさせる目的で害を加えることを通告すること（刑法）。

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あたらしい憲法のはなしで説明されている意味

「あたらしい憲法のはなし」の中で説明されている言葉の意味を記載します。

1. 権利（けんり）：国の規則の上で、何か、はっきりと、「できること」が認められていること
   • あたらしい憲法のはなし　7.基本的人権　「基本的人権-権利とは」参照
2. 法律（ほうりつ）：国会のつくる国の規則。
   •  あたらしい憲法のはなし　8.国会　「国会の仕事　−立法−」参照
3. 基本的人権（きほんてきじんけん）：国民のひとりひとりが持つ一番大事な「人間の権利」のこと。「自由権」と「請求権」と「参政権」に分かれる。侵すことのできない永久に与えられた権利。
   •  あたらしい憲法のはなし　7.基本的人権　「基本的人権」参照
4. 保障（ほしょう）：侵すことのできない永久に与えられた権利のこと。
   •  あたらしい憲法のはなし　7.基本的人権　「基本的人権の保障」　参照
5. 自由（じゆう）：日本国憲法で国民に与えられた基本的人権のひとつで、好きなところに住み、好きなところに行き、思うことを言い、好きな宗教を信じ、好きな教えに従って生きていけることが必要ということ。
   •  あたらしい憲法のはなし　7.基本的人権　「自由」　参照
6. 公共の福祉（こうきょうのふくし）：国全体の幸福
   •  あたらしい憲法のはなし　7.基本的人権　「基本的人権を守る責任」参照
7. 立法（りっぽう）：国の仕事のうちの第一の仕事で、国のいろいろな規則をつくる仕事のこと。（他は司法と行政）
   •  あたらしい憲法のはなし　8.国会　「立法-規則をつくる」　参照
8. 平等（びょうどう）：人間らしい生活に必要なもののひとつで日本国民の権利。差別のないこと。私たちは人間である以上、皆同じ。
   •  あたらしい憲法のはなし　7.基本的人権　「平等」　参照
9. 普通選挙（ふつうせんきょ）：基本的人権として認められている権利のひとつで、男女人種の区別なく、宗教や財産の上の区別もなく、日本国民の皆が等しく選挙権を持っていること。国民が、皆、選挙権を持つことをいう。
   •  あたらしい憲法のはなし　8.国会　「選挙権」参照
10. 秘密投票（ひみつとうひょう）：選挙で投票するときに「誰を選んだかをいう義務もなく、ある人を選んだ理由を問われても答える必要はない」ということ。
    •  あたらしい憲法のはなし　8.国会　「秘密投票」 参照

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【第４章　国会】に続きます。

考察、所感、記録など色々

「純粋に、憲法に書いてある内容を理解する」ことを目的としているので、基本的に、「各単語の意味」だけを調べていますが、その中でも不明に感じたり、疑問に感じることなどがどうしてもでてくるため、気にになったことを記録として記しておきます。

筆者自身が色々学んでいく中で、今後、はっきりと結果が出たり、理解ができたものは加筆修正、または、別のページを作成したりして情報や知識を共有する予定です。

戦後の日本の人々から現在の私たちへのプレゼント

戦争で、家族を亡くし、命を奪われ、材や財などのザイも奪われ、惨禍な状態から立ち上がり、今、現代につなげてくれた先人たち。私たち個人個人の父であり、母であり、祖父であり、祖母であり、曽祖父であり、曾祖母であり、近所のおじちゃんやおばちゃん、お兄ちゃんお姉ちゃんであり、親戚のおじさんおばさん、お兄さんお姉さんであり・・・・。血の繋がりがあろうとなかろうと、その時代を懸命に生き抜いてきた人々がいて、今がある。と筆者は思っています。

そのような視点で「日本国憲法　第３章　第１１条」を読むと、ありがたさ、尊敬、敬意など、言葉で言い表すのはとても難しいですが、「基本的人権」は、そんな時代を過ごした彼ら先人たちの子孫である私たちに与えられた最高の優しさであり、最高の思いやりであり、最高のプレゼントだと感じました。感謝の気持でいっぱいです。

そして、「第１２条」では、「不断の努力により、保持すること」と書かれています。もちろん、「濫用はだめだよ、国全体の幸福を考えて基本的人権を使う責任があるよ」と書かれていますが、これは当たり前のこと。何より憲法に「不断の努力により、保持すること」と書かれているのは、考えられる懸念としての『再び、なにかしらの権力が国を動かし、戦争になってしまう』と容易に予測できたからではないでしょうか。だから、私たち国民にとってこの基本的人権を守ることは重大な「守る責任」であり、「義務」なのだととらえました。

かつて、国民はとても弱い立場だったのでしょう。そして、戦争を経験し、国民に基本的人権が与えられた…。私たち国民がしっかりとこの憲法を守っていかなければ、これからの日本国が、天皇陛下が、国民が、どこかとてつもない方向へ向かわされてしまうかもしれません。憲法を学んで気づいたこと。それは、日本国は、天皇陛下を含めた日本国民全体でつくりあげる国だということ。みんなで、日本を良くしたい。皆で日本を守りたい。そんな気持ちが強くなっています。

基本的人権を与えられたことは、奇跡なのでは？くらいに感じています。

憲法改正については、私たち国民が日本国憲法の成り立ちを知り、内容をしっかりと理解した上で、考えなければならない。憲法改正を議論したり、あーでもないこーでもないという前に、日本国憲法の「在り方」、日本国、そして日本国民の「在り方」を考えるのが大前提だと感じました。

書いていて「ＧＨＱがなんとか…」とか、「敗戦国だからなんとか…」とか、「日本の？日本人の？弱体化？？」というお話があるのを思い出しましたが（まずはここにメモしておきます）、私は、この日本国憲法を学ぶことによって、国際平和主義や基本的人権、主権在民主義や、民主主義の考えなどなどの知識が少しずつ深まり、とりあえず、今は、この憲法を守りたい。守らなければならない。そう感じています（変えたほうがいいと思う箇所があったとしても、「主権在民」「戦争放棄」「基本的人権」「自由」「平等」「民主主義」などなど、削除されたり、書き換えられたりしてしまう懸念のほうが強いので）。これからも学び続け、反対側の意見や解釈も知らなければならない、と改めて思いました。

解釈とか考え方とか、事実の受け取り方とか・・・

憲法は「解釈が分かれる」ということがよくあるように思います。「解釈が分かれる」ということは、どの立場に立って物事を考えているのかによって、意味合いが変わるということ。これは、日本国民である私たちが、本気で、「単語の意味」、「言葉の定義」、そして、「日本国憲法の成り立ち」、さらには、「国内外から見る戦争」や「大日本帝国憲法の成り立ち」までをしっかりと勘案して、理解と解釈をしなければならないと思いました。

一番危険なのは、「誰かが言うからそれが正しいのだ」という考え方です。○○大学の人だから間違うわけがない、とか、法律の専門家だから正しいに決まっている、とか、信頼している○○さんの言うことだから、とか、ニュースや闇を暴露するインターネット番組で言っていたから正しい、などと考えてしまうことは一番危険です。

人はそれぞれ思想を持っていて、私たちひとりひとりも思想を持っています。憲法的に考えるなら、私たちは基本的人権を持ちます。日本の未来は「どういう日本になってほしい？」という、自分自身の心の内にある「希望や想い」をまず自分個人という枠で考えてから、外側の様々な解釈を調べてすり合わせるのが一番安全だと思いました。

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【第４章　国会】に続きます。